1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Рейтинг 5.00 (8 Голосов)

14 октября праздник Гербовецкой Иконы Божией Матери

Гербовецкая икона Божией Матери — главная святыня Молдавии.

Официальное признание чудотворной Гербовецкой иконы Богородицы произошло в 1859 г., а со временем почитание ее возросло настолько, что она стала покровительницей всей Молдавии. Тогда же было принято постановление Святейшего синода о ежегодном перенесении святыни на зимнее время, для большей сохранности, в г Кишинёв из Гербовецкого монастыря. 

Гербовецкий Успенский монастырь был одним из крупнейших монастырей в глубине Кодр и входил в число прославленных обителей «Бессарабской Фиваиды». Он находится примерно в 50 км от Кишинева, около села Гербовец, на берегу р. Икел. Монастырь вырос из древнего Гербовецкого скита, основанного в середине XVII в. монахами Подольского Бершадского монастыря, бежавших от преследований униатов. Происхождение названия монастыря имеет несколько версий. По одной — оно происходит от молдавского слова «хербь», в переводе означающего «холм», поскольку монастырь расположен на возвышенности. По другой — название пошло от имени первого игумена монастыря Иоанникия Горбатого. А по третьей версии, название произошло от латинского слова herba (трава), в значении целительная, обильно произраставшая в окрестностях монастыря.

Появление чудотворной иконы в Гербовецком монастыре связано с событием, случившимся почти перед Рождеством 1790 г. Тогда в обитель к игумену Пахомию прибыл его старый приятель полковник Николай Алексеевич Албадуев из Москвы. Здесь с ним произошел трагический случай: после падения с лошади он скоропостижно скончался. Его похоронили 17 декабря в монастырской церкви. В дар монастырю жена (по другой версии — мать покойного) передала семейную реликвию — старинную икону Божией Матери, бывшую фамильной святыней. С этого времени икона получила наименование Гербовецкой. Вскоре образ стал являть многочисленные чудеса исцелений больных и стал почитаться местными жителями.

По иконографии Гербовецкий образ относится к типу «Одигитрия».

Богородица представлена поколенно, где Младенец Иисус сидит на Ее левой руке. Правой рукой Она благословляет, а в левой держит свиток. Икона писана на холсте, наклеенном впоследствии на липовую доску, и имеет размеры: в ширину 13 вершков, а в длину 20 вершков.

Впоследствии Гербовецкий образ был украшен серебряной ризой усердием Стефана Лупу, ставшего позднее схимонахом Серапионом, и его женой Еленой Ивановой, принявшей постриг с именем Елпидия в тамбовском Успенском скиту. На окладе была сделана краткая надпись: «1816 г. март 31». При настоятеле архимандрите Иерониме в 1858 г. риза усердием кишиневских граждан была дополнительно позолочена, украшена драгоценными камнями, а сама икона помещена в великолепный киот.

Гербовецкий Успенский монастырьГербовецкая обитель, за время нахождения в ней образа, трижды была разоряема и сжигаема турками, но каждый раз икону находили на пепелище неповрежденной, лежащей на земле лицом вниз. На ней до сих пор можно наблюдать следы огня, опалившего в основном края иконы. Краска на одеждах Богоматери тоже почернела, но лик и руки Богородицы и Младенца за все пожары нисколько не пострадали — «совершенно чисты и прекрасного письма» — так отмечалось в описи 1817 г., составленной при архимандрите Серафиме.

От чудотворного образа Божией Матери происходили неоднократные исцеления, которые всегда четко фиксировались и перепроверялись. Гербовецкая икона являла силу, оказывая помощь народу и во время моровой язвы и холерной эпидемии. Вот только некоторые случаи ее благодатной помощи. В 1861 г., во время крестного хода с иконой из Кишинева в монастырь, исцелились одна парализованная и страдавший лихорадкой священник. Тогда же получила исцеление пятимесячная дочь одного священника. Или другой наглядный пример. В 1862 г. от укуса собаки заразились бешенством трое детей. Но одного из них, сына священника, отправили молиться перед Гербовецким образом, и он остался жив, а остальные дети скончались.

С 1908 г., когда кишиневским епископом стал священномученик Серафим (Чичагов), перед чудотворным образом стали еженедельно совершать службу с чтением акафиста. Эта положенная им традиция осталась неизменной и теперь.

Гербовецкий монастырь трижды разорялся иноверцами, поэтому от его первоначальной архитектуры не осталось видимых следов. Оба его храма, возведенных во имя Успения Пресвятой Богородицы и Сошествия Святого Духа, датируются уже XIX в.

В 1995 г. монастырь был возвращен Церкви, и теперь чудотворный образ в зимнее время до Пасхи пребывает в нем, а затем проносится по храмам окрестных сел и прибывает в кафедральный собор Кишинева. Даты переноса устанавливаются с благословения митрополита Кишиневского и всея Молдовы. Празднование в честь Гербовецкой иконы Божией Матери совершается 14 (1) октября.

В 2004 г. состоялся крестный ход с чудотворным образом вдоль границ Молдовы, организованный стараниями Кишиневской митрополии. Начавшись 27 сентября в столичном кафедральном соборе в праздник Воздвижения Честного Креста, он прошел через ряд основных городов, покрыв расстояние более чем в 1500 км, и завершился 14 октября там же, в Кишиневе, в день Покрова Богородицы.

Крестный ход с Гербовецкой иконой Божией Матери 

ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛДОВА СЕГОДНЯ

Современная Молдова — это православная страна, в которой насчитывается 42 монастыря, восемь скитов и 1264 прихода, хотя по территории она в 20 раз меньше Украины и по площади соответствует Одесской области, а по численности населения равна Донецкой области: в ней проживает 4 млн человек. Впрочем, молдавский народ сохранил веру с первых веков христианства.
Более 93 % населения исповедуют Православие, несмотря на то, что 300 лет эта страна находилась под турецким игом.

НЕЗАБЫВАЕМЫЙ МИР МОЛДОВЫ

Первое впечатление от увиденного в этой стране вызывает восхищение: живописная природа — леса, горы, озера, сады, виноградники, которые изобиловали в то время всеми красками осени. В селах все домики аккуратные, чистые, земля — ухоженная.

Климат благоприятен для выращивания винограда, яблок, орехов и т. п. На перекрестке дорог, в усадьбах — везде мы видели православные кресты, увешанные рушниками, цветами, лентами; колодцы — один красивее другого — искусно украшены резьбой. Чувствуется, что современная Молдова — это православный, глубоко верующий народ, который живет с Богом в сердце. В выходные дни церкви заполнены прихожанами. Богослужение совершается на молдавском языке, но все понятно паломникам.

Достояние современной Молдовы — величественные соборы и вместе с тем маленькие пещерные монастыри. Нередко святые обители напоминают крепости, об этом свидетельствует толщина стен, защищавших монахов и местных жителей от турок и татар. Монастыри представляют не только духовную, но и культурно-историческую ценность страны.

Типичная картина: в селе, в долине или у подножия гор, вдали от мирской суеты, расположился монастырь. Он появляется неожиданно, за поворотом, и вызывает восхищение благолепием храмов.

В монастырях насчитывается по 30–40 монахов. Там просыпаются в четыре-пять часов утра и идут на молитву, а затем у каждого свое послушание. Особенности молдавских монастырей: вблизи храмов покупаются дома, и в них живут старенькие монахини вместе с молодыми послушницами. Образуется благочестивое поселение, которое является примером такого образа жизни для других: люди трудятся и молятся.

В одном из сельских молдавских домов белоцерковские паломники заночевали. Мы словно перенеслись в глубину веков. Хорошо спится, когда тишина, покой и Божия благодать! Впрочем, для паломников Молдова остается труднодоступной страной: гористая местность, проблемные дороги, но богомольцев здесь любят и почитают за честь их принимать, выражая свое гостеприимство и любовь.

Жаль, что в Молдове забывают русский и украинский языки. В школах изучают английский и молдавский, поэтому дорогу мы спрашивали только у людей пожилого возраста.

СВЯТЫЕ ОБИТЕЛИ: НЕЛЕГКАЯ СУДЬБА И БОГАТАЯ ИСТОРИЯ

В с. Каларашовка мы посетили Свято-Успенский женский монастырь. Его основал в XVI в. на берегу р. Днестр монах-схимник. Здесь и сейчас есть три святых источника, вода в которых имеет целебные свойства. За свою историю монастырь несколько раз перестраивался.

Духовным центром Молдовы считается мужской монастырь Святой Троицы в с. Сахарна, который расположен среди крутых ущелий. В этой обители находятся нетленные мощи мученика Макария, есть костница, где хоронят монахов по афонской традиции. Монастырский комплекс насчитывает 650 га земли и пребывает под охраной государства.

В глубине оврага текут роднички, шумят каскадные водопады. В этой обители мы увидели царство цветов, есть фонтаны, прогуливаются лебеди и павлины, живут диковинные птицы. Все это напоминает уголок рая на земле.

Стоял октябрь, уже начались первые заморозки. На территории монастыря паломники подошли к целебному источнику под открытым небом. Руководитель группы благословил нас искупаться. С молитвой на устах мы трижды окунулись в купель, от чего стало тепло всему телу. Таким образом мы ощутили на себе благодатную силу святого источника. Конечно, никто из паломников не заболел.

Неизгладимое впечатление произвел на белоцерковчан один из древнейших скальных монастырей Молдовы — Старый Орхей. Тихий огонек монашеской молитвы загорелся здесь еще в XV в. Созданные в скалах пещеры похожи на старинные скиты.

Старенький седой монах рассказал историю обители, призвав всех нас к любви и миру. Намоленность этого места, Божию благодать здесь ощущает каждый.

Монастырь Каприяны существует с 1429 г. Он расположен в живописном заповеднике «Кодры». Здесь на протяжении многих лет находится резиденция Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира.

Все радует глаз: фонтаны, клумбы, беседки… Изображение этой обители можно видеть на купюре в один молдавский лей.

Монастырь Хынку тоже расположен в заповеднике «Кодры». Интересна история обители. В XVII в. Молдавия страдала от постоянных набегов татар. По преданию здесь неподалеку проживал будущий основатель монастыря боярин Михалча Хынку со своей дочкой Ульяной.

Враг наступал, надежды на спасение уже не оставалось. Боярин решился бежать. Не теряя времени, он отправился с дочерью в путь. Когда уже не было сил, беглецы увидели реку и решили отдохнуть на берегу. Боярин дал обещание Богу: если они останутся живы, то на этом месте построит храм. Господь помиловал этих людей, они прожили много лет. А боярин слово свое сдержал.

В тот день в монастыре паломники были в восторге от прекрасных ковров, сделанных на земле из живых цветов. Они были подобраны очень удачно, с большим эстетическим вкусом. А воздух — насыщен кислородом и обогащен особенными цветочными ароматами.

Согласно маршруту паломники побывали в Свято-Троицком женском монастыре в с. Жапка. Это единственная обитель, которая не закрывалась в стране при советской власти. Одну из ночей паломники провели в женском монастыре Рэчула, основанном в 1797 г. по благословению Паисия Величковского. Были времена, когда в благодатных стенах этой обители несли свой молитвенный подвиг более 300 монахов.

Кстати, почти во всех храмах Молдовы мы видели икону с Почаевским образом Божией Матери. Наша святыня очень почитаема в этой стране. Мы открыли для себя еще одну страну, ее традиции, обычаи, культуру, получили великую духовную радость и утешение. Молдова является примером исповедания православной веры в нынешние нелегкие времена.

Тамара Зозуленко

 «Мы не делим святых по национальному признаку»

Беседа с митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром

Православная Церковь Молдовы – крупнейшая из самоуправляемых Церквей Московского Патриархата. Численность православного населения Республики Молдова, являющейся канонической территорией ПЦМ, достигает, по разным оценкам, не менее 96% от общего числа граждан страны. История многих храмов и обителей Молдовы насчитывает не одно столетие и освящена именами великих угодников Божиих, подвизавшихся на этой земле и почитаемых во всем православном мире.

К сожалению, за последние два десятилетия взаимоотношения между Россией и Республикой Молдова неоднократно переживали трудные времена. О том, какие шаги предпринимаются Православной Церковью Молдовы для сохранения духовного единства российского и молдавского народов, для противостояния вызовам современности порталу «Православие.ru» рассказывает митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир (Кантарян).

***

– В мае исполнилось 35 лет вашей иерейской хиротонии. Что определило ваш выбор жизненного пути? Где проходили вы служение?

– От всего сердца благодарен Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за его поздравления с этой памятной и значимой для меня датой.

Думаю, что любовь к Церкви мне передалась от родителей. Отец был верующим человеком, и мать тоже с детства посещала храм.

И в диакона, и в пресвитера я был рукоположен в Успенском кафедральном соборе города Смоленска, где прослужил в общей сложности восемь лет. Потом я служил в Черновцах, тоже в кафедральном соборе, был назначен секретарем епархиального управления, а потом призван на епископскую кафедру Молдовы.

– Владыка, каково сейчас положение Православной Церкви в Молдове?

– Православная Церковь в Молдове занимает первое место среди других конфессий. Конечно, мы молимся о том, чтобы остаться на этом месте, но очень много нам вредит Евросоюз. Молдова – страна небогатая, и ей приходится прибегать к кредитам извне. Выдавая кредиты, Евросоюз старается нам навязать и свои еврозаконы, чуждые нашим духовным и нравственным традициям. Православной митрополии Молдовы приходится постоянно противостоять этому натиску, защищаться или протестовать, что мы, собственно, и делаем на протяжении многих лет. Так, властям страны стараются навязать решение о допуске гей-парадов в Кишиневе. Мы всегда протестовали против этого, и руководство города шло нам навстречу.

Сейчас Молдова стремиться войти в Евросоюз. Принятие безвизового режима для наших граждан вплотную увязывается с законом о недискриминации меньшинств. Закон прекрасный, но в нем есть один пункт: не дискриминировать геев и лесбиянок. Мы должны принять это – и пожалуйста: паспорт в руки, и посещай Европу. Но православные к этому пункту никак не могут оставаться равнодушными. Будем молиться, чтобы Господь вразумил власти предержащие принять правильное решение.

Молдова всегда была православной страной, хотя здесь имеются и секты, например баптистов и адвентистов. А вот совсем недавно в обход Православной Церкви Молдовы – и даже не посоветовавшись с нами – власти зарегистрировали Лигу мусульман. В соответствии с законами Республики Молдова, в течение 30 дней после того, как известие о регистрации религиозной организации появилось на правительственном сайте, можно выразить протест и затем аннулировать регистрацию. Получилось так, что ответственный чиновник зарегистрировал эту мусульманскую организацию и ушел со своего поста. Официальная информация в итоге появилась на сайте только по истечении 30 дней. Мы начали протестовать, но нам сказали: «Вы не имеете права: сроки вышли». Пришлось созвать для обсуждения ситуации Синод Православной Церкви Молдовы, пригласить на него премьер-министра, и он пообещал урегулировать эту ситуацию по закону.

Конечно, мы будем протестовать, поскольку помним участь наших прабабушек и прадедушек, страдавших под турецким игом, помним о судьбе православных святынь. Я все время говорю руководителям страны: сейчас вы во власти, но со временем – рано или поздно – вы оставите свои посты, а последствия ваших теперешних решений могут быть очень печальными для будущего Молдовы; неужели вы хотите, чтобы ваши имена именно с негативной оценкой вошли в историю нашего государства?

– 25 мая этого года Синод Православной Церкви Молдовы принял решение о создании комиссии по канонизации святых Молдавской земли. О каких подвижниках речь пойдет в первую очередь?

– Большая часть подвижников веры и благочестия, жизненный путь которых оказался связан с Молдовой, канонизированы или Русской, или Румынской Православными Церквями. У нас новомучеников нет, потому что в Молдавии основной период антирелигиозных гонений пришелся на времена Хрущева: советская власть закрывала церкви с 1957 по 1962 год. Но в нашей Церкви были священнослужители, претерпевшие за Христа во времена голода в Молдове, перед войной, когда нелояльных советской власти ссылали в концлагеря в Сибирь. В праздник Святой Троицы у нас проходили поминальные службы в связи с 70-летием этих событий. Конечно, необходимо досконально изучить по документам всю эту трагическую историю, и с этой целью я уже несколько раз обращался в Министерство внутренних дел.

По имеющимся данным, до 46 человек пострадали в те времена именно за веру, а не за то, что были кулаками. Мы хотим изучить их следственные дела для того, чтобы подготовить и потом представить данные Комиссии по канонизации при Священном Синоде Русской Православной Церкви – чтобы достойные были прославлены в лике святых. Среди пострадавших были и священники, и миряне.

– Будет установлено празднование Собора молдавских святых, подобно тому как, например, установлен праздник в честь Собора белорусских святых?

– Празднование Собора молдавских святых уже установлено, но почему-то оно до сих пор не включено в общецерковный календарь. Еще 2004 году я обращался к патриарху Алексию с просьбой благословить празднование Собора молдавских святых 1/14 октября. В этот же день совершается празднование в честь Покрова Божией Матери, а также иконы Божией Матери «Гербовецкая» – это главная святыня православной Молдовы. Святейший Патриарх подписал это прошение.

– В Молдове отмечают такой праздник?

– Да. И мы не делим святых по национальному признаку – эти румыны, а те русские. Есть угодники Божии, прославившиеся в Молдове, которые были румынами по национальности; есть те, которые были гражданами Российской империи. Это и преподобный Паисий Величковский, это и священномученик Серафим (Чичагов), который служил в Молдавии с 1907 по 1914 год, а в 1937 голу был расстрелян на Бутовском полигоне.

– Сейчас многие граждане Молдовы живут за пределами своей страны, в том числе и в России. Их судьбы складываются по-разному: некоторые попадают к несознательным работодателям, которые их обманывают, пользуясь их плохим знанием языка. Бывает, что молдаване оказываются в криминальной среде, а иногда люди просто пропадают. Печется ли митрополия об этих людях?

– Молдавский народ очень трудолюбив – я говорю обо всех живущих на территории Молдовы, а это и молдаване, и румыны, и болгары. В последнее время очень многие наши сограждане работают за рубежом, в первую очередь в Италии, потому что итальянский и молдавский языки очень близки – в среднем через два месяца молдаване начинают почти свободно изъясняться на итальянском. Они работают также и в Греции, в Португалии, во Франции, в Испании… И конечно, приезжают в Россию.

К сожалению, мировой экономический кризис оказал крайне негативное влияние на Молдову. К этому, увы, добавилось и то, что между Молдовой и Россией установились не слишком дружественные отношения, к чему причастны отдельные политические деятели. Конечно, мы молимся, чтобы Господь вразумил этих людей, чтобы они помнили, как важно хранить добрососедские отношения между Молдовой и Россией ради блага наших православных народов.

В большинстве европейских стран у нас имеются приходы Молдавской митрополии, иногда даже по несколько на страну. Они есть в Греции, Португалии, Франции, Италии. Святейший Патриарх Кирилл, откликаясь на наши просьбы, выделил в Москве один из храмов для того, чтобы организовать Представительство Православной Церкви Молдовы при Патриархе Московском. Цель создания представительства я вижу в том, чтобы в храме совершались богослужения не только на церковнославянском, но и на молдавском языке, чтобы молдаване, живущие в Москве и области, могли молиться на своем родном языке, встречаться и общаться между собой. Надеемся открыть там воскресную школу, проводить катехизаторские лекции и беседы. Ну и, разумеется, вместе отмечать церковные праздники и семейные торжества. Обычно на свадьбу или крещение ребенка у нас в Молдове собирается очень много гостей. Важно, чтобы при храме было помещение, где можно было бы чинно и достойно провести такое торжество. Молдавское подворье призвано стать таким духовным центром, который бы объединял всех.

– Уже известно местоположение будущего подворья?

– Это храм в Черниговском переулке – во имя святых Михаила и Феодора, Черниговских чудотворцев. Там находится целый комплекс, часть которого передана Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, а часть стоит отдельно – через дорогу. Расположение очень удобное – центр Москвы.

Я уже поделился своей радостью о создании подворья с молдаванами, которые живут в Москве, а это и наш знаменитый писатель И. Друце, и композитор Е. Дога, и певица Н. Чепрага, и многие-многие другие. Они готовы помогать в благоустройстве храма и надеются посещать его в дальнейшем.

Мы также планируем создать при подворье юридический отдел и открыть «горячую линию» по приему звонков от людей, которые, приезжая из Молдовы в Россию, подчас попадают в беду. Вы упомянули о том, что многие из них честно работают здесь, но работодатели порой их обманывают – не платят. Мы предполагаем, что пострадавшие от произвола работодателей будут обращаться к нам. Мы готовы им помогать: накормим и на время поселим в гостинице при подворье, а юридический отдел будет в это время стараться уладить возникшие у мигрантов проблемы.

– Осенью ожидается визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Молдову. Уже известен предварительный график и маршрут его поездки?

– Святейший Патриарх Кирилл в бытность митрополитом несколько раз посещал Молдову, но эта поездка будет его первым первосвятительским визитом к нам. Наш народ очень любит патриарха и ждет его прибытия. Предполагается, что патриарх прилетит в Молдову вечером 8 октября, после богослужения в Троице-Сергиевой лавре в день памяти преподобного Сергия Радонежского. 9 октября должно состояться патриаршее богослужение в кафедральном соборе города Кишинева. Если погода позволит, будем стараться совершить литургию на соборной площади под открытым небом. 10 октября запланировано посещение двух епархий – Единецкой и Бельцкой. Расстояния от Кишинева до каждого из этих епархиальных центров не такие уж большие. На третий день намечается посещение Унгенской епархии и Кагульско-Комратской – это автономный округ Гагаузия, где ожидается закладка духовного центра. Наконец, 12 октября возможно посещение епархий Приднестровской, Тираспольско-Дубоссарской, города Бендеры и освящение нового Преображенского собора Тирасполя. Это, конечно же, план в общих чертах, он ожидает одобрения Святейшего Патриарха.

Мы в Молдове с радостью готовимся к этим дням и надеемся, что они дадут возможность патриарху Кириллу детально ознакомиться с современной жизнью православного народа Молдовы.

С митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром
беседовала Ольга Кирьянова

30 июня 2011 года

Источник: Православие
© 2017 ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ НА ВОДАХ. Все права защищены.